中國玉器
發布時間 2013-12-31閱讀 5362
中國的用玉史長達數千年。從紅山文化、龍山文化、良渚文化起至今，中國人用玉仍經久不衰。全世界少數國家和地區如瑪雅、阿茲特克、墨西哥、秘魯、埃及、緬甸等，有零星的短暫用玉時段。而只有中國玉文化的歷史是持續而不間斷，這是個特殊的文化現象。
原始文化期和夏商周三代，“玉”作為一種美石，選材比較豐富，除新疆和闐玉外，遼寧岫玉、陜西藍田玉和其它地方玉種均有涉獵，沒有主次之分。而新疆的和闐玉作為主要玉材集中使用，始于周代。和闐玉稱為軟玉，它屬于角閃石。和闐所產的玉石包括白玉、黃玉、碧玉、墨玉、糖色玉和青玉。漢代開始，玉雕廣泛采用和闐玉為原料，且占主導地位，一直延續至清。而現代玉雕由于和闐玉礦源漸枯，開始大量使用俄羅斯料、青海料、于闐料、東北黃料等等來代替和闐玉料，但按舊玉雕的說法，它們都不是“玉”料。
高古玉器（漢以前）的品種復雜，可分成禮器、兵器、佩飾、隨葬玉、玉器具、玉陳設等幾大類。高古玉的精美作品最遲到漢魏，一直是王、候、貴族、士大夫所專用，玉器制作的工匠都掌握在他們家族的作坊中。這個時期琢玉雕刻工具落后，一件玉雕作品從坯料到打磨完工，往往要幾年乃至幾十年時間，卻反而有“滴水石穿”的原始力度和慢工出細活的精湛工藝。
紅山、龍山、良渚等文化期的玉器，受加工工具影響，玉器上的紋飾以陰刻線為主，線條粗笨，劃線研磨痕跡明顯，淺浮雕和纖細的刻線是這一時期玉器制造的最高工藝水平。新石器文化期玉器的造型和構圖主要反映當時、當地的原始圖騰（一、大自然崇拜。二、具體自然物作為氏族標志的崇拜，三、祖先與鬼神崇拜），顯得神秘。
商代玉器制造業由于青銅器的大量出現，工具和技術都有突破，玉雕的表現力達到新的高度。商代玉雕以雙陰線為多，用“勾撤”法雕成，線條多直線，起頭和結尾處淺，中間深，轉彎處角度大，剛勁有力，似鐵線彎折而成。放大鏡下，陰刻線雕粗糙，帶許多毛刺，俗稱“跳刀毛道”。
西周強調禮樂制度，玉器的禮器大增，仍保留早期氏族圖騰鳳鳥紋紋飾。但春秋、戰國，戰亂頻繁，諸王稱霸，禮崩樂壞，大量制玉偕越，玉禮器進而式微，佩飾和玉兵器增多，開始大量出現喪葬用玉，此時紋飾繁鎖細密，出現獨立抽象紋飾如“谷紋”等，個別器物有出廓。
漢代動物玉雕成就顯著，受西域文化影響，崇尚武功，玉異獸，天馬，辟邪盛行，喪葬用玉達到極致。冼練風格“漢八刀”達到頂峰，往往了了數刀就勾勒出了動物形象，寫意傳神，但刻痕打磨干凈如斧劈一般，又有工筆效果。
唐代玉器華麗，與金銀器交相輝映，生活實用器物如玉杯、玉盞，大量增加。因受佛教文化影響，大量出現蓮瓣紋和飛天像。唐玉帶板制度使玉帶飾大量出現，帶飾上的胡人像說明唐社會有極高的開放程度。
宋代社會進步，文化發達，打破了用玉的等級制度，由面向帝王而面向平民，出現了規模可觀的玉雕作坊和販賣玉器的店鋪。玉器用材厚實質樸自然，受道教影響，青白玉流行，并間接影響瓷器。宋瓷一直追求玉的滋潤感。
塞外三朝遼、金、西夏，都是北方游牧民族，狩獵放牧為其主要經濟活動。秋山玉和春水玉是遼、金玉雕的代表作。遼金玉雕動物肌肉隆起，風格粗獷驃悍，牧場背景水草搖曳，繁茂多姿。鏤雕玉采用管鉆法，多面打孔，透空部分留有明顯鉆痕。西夏玉雕較少，一部分玉雕與遼金風格一脈相承，另一部分受佛教文化影響，玉佛教造像較多，造像衣飾生動簡煉，面部粗獷簡單，外型較好。
元代玉雕繼承宋、遼、金、西夏的風格，又有所發展，于粗獷中已暗藏精細，生活氣息更加濃厚。戲曲故事內容十分豐富。
明清時期是玉雕世俗化發展的繁榮和高峰。明清玉雕作品極富生活情趣，用料精良，加工技術高超，裝飾紋樣多變。明代玉器，早期選料講究，玉質潔白，雕工精細，直追宋元玉器，中晚期，江南商業日趨發達，雕刻高手、名家齊聚江浙地區，工藝手法高超，構思精妙的玉雕作品層出不窮，琢玉名家陸子岡是明晚期的代表人物，而明中晚期的北方玉雕整體雖古樸、渾厚，但加工粗糙，刻線不清楚，器物棱角生硬，俗稱“粗大明”。
清代玉器非常注重情趣，做工細致入微，地子平整光潔，線條規矩。宮廷玉器制造和使用在乾隆朝達到高峰，使玉雕造型藝術得到了極大的發展，既有傳統風格的繼承，也吸取其它藝術和外來文化的營養，在題材和內容上均有創新，有“宮廷玉美冠天下”之說。